La rapina del petrolio col copione USA
La strategia per la sicurezza della nazione americana prevede l'acquisizione del controllo del commercio mondiale di petrolio. A tal fine, la guerra del petrolio di Donald Trump mira a privare l'Iran, l'Iraq e i paesi OPEC confinanti della loro sovranità su a chi vendere il proprio petrolio, proprio come ha fatto con il Venezuela. Non c'è alcun rimorso per i danni collaterali causati dall'interruzione degli scambi energetici, che sta facendo precipitare la maggior parte delle economie mondiali nella depressione.
Porto di Baku/ Photo: Chris Leboutillier
Un comportamento così sconsiderato (e disastroso) corrisponde alla lettera a ciò che gli psicologi definiscono sociopatico. La Mayo Clinic applica questo termine a "una persona che non mostra costantemente alcun riguardo per il bene e il male e ignora i diritti e i sentimenti altrui. Le persone con disturbo antisociale di personalità tendono a far arrabbiare o turbare intenzionalmente gli altri, a manipolarli o a trattarli duramente o con crudele indifferenza. Non provano rimorso né si pentono del loro comportamento". Come se non bastasse, "le persone con disturbo antisociale di personalità spesso violano la legge, diventando criminali. Possono mentire, comportarsi violentemente o impulsivamente...". Questa diagnosi può essere facilmente applicata a qualsiasi nazione che aspiri a un impero attraverso la conquista. Ma la politica estera statunitense l'ha portata a nuovi estremi.
Così come i sociopatici sono privi di senso del giusto e dello sbagliato (e combattono contro qualsiasi valore morale che possa limitare il loro comportamento abusivo), i diplomatici statunitensi hanno respinto il corpus di leggi internazionali di guerra della Carta delle Nazioni Unite che vieta gli attacchi contro i civili. Gli armamenti e i sistemi di guida missilistica americani sono al servizio di genocidi religiosi ed etnici dall'Ucraina al Medio Oriente, poiché gli eserciti ucraini, israeliani e vari gruppi wahabiti clienti di al-Qaeda sono stati reclutati per servire come legioni straniere degli Stati Uniti.
Come gli Stati Uniti hanno rovesciato governi stranieri e tentato di imporre cambi di regime dalla Russia all'Iran
Le richieste impulsive, aggressive e manipolative di Trump, accompagnate da violenze intimidatorie, violano le leggi più fondamentali del comportamento internazionale, un tempo considerate l'essenza stessa della civiltà. La norma della Carta delle Nazioni Unite che vieta di interferire nella sovranità di paesi stranieri è l'eredità del Trattato di Vestfalia del 1648, che pose fine alla Guerra dei Trent'anni. Gli Stati Uniti hanno rovesciato governi stranieri e tentato di imporre cambi di regime, dalla Russia all'Iran, bombardando civili, in particolare giovani studenti e medici, scuole e ospedali, nella speranza che tale terrorismo induca le popolazioni a sostituire i propri governi con oligarchie clienti degli Stati Uniti, ponendo fine ai bombardamenti che sono diventati il segno distintivo della politica statunitense.
Anche la diplomazia statunitense viola il diritto marittimo internazionale, bombardando pescherecci provenienti dal Venezuela e dalla Colombia, in America Latina, diretti verso lo Stretto di Hormuz e il Golfo Persico, senza preavviso né fondati motivi, semplicemente per dimostrare la propria immunità dai vincoli del diritto internazionale e l'incapacità delle Nazioni Unite o di qualsiasi altro organismo internazionale di prevenire la pirateria e gli omicidi in mare.
Insistendo affinché gli altri paesi rispettino le proprie sanzioni, mirate a isolare la produzione petrolifera russa, gli Stati Uniti hanno distrutto la Libia e si sono impossessati della produzione petrolifera irachena, prendendo il controllo delle relative entrate e rifiutando le richieste del governo iracheno di ritirarsi. Allo stesso modo, hanno preso il controllo del Venezuela e hanno dirottato tutti i proventi delle esportazioni petrolifere verso conti statunitensi a Miami, sotto il diretto controllo dell'amministrazione Trump.
Il comportamento di Trump si è trasferito senza soluzione di continuità dalla sua esperienza di costruttore immobiliare notoriamente disonesto, noto per le sue menzogne e le violazioni contrattuali con fornitori, banchieri e lavoratori, e per aver considerato multe e sanzioni come un normale costo d'affari, alla presidenza degli Stati Uniti, per non parlare del suo comportamento predatorio nei confronti delle donne. Esiste quasi una naturale affinità tra la sua vita passata e il suo attuale ruolo politico. Così come la politica estera statunitense cerca di impedire ai paesi di raggiungere la sovranità e l'autosufficienza, gli attuali magnati della finanza e del settore immobiliare, appartenenti all'élite dell'1%, insieme agli ambiziosi politici che reclutano per ottenere il controllo della politica statunitense, stanno riducendo una fetta sempre più ampia della popolazione americana alla dipendenza dal debito e all'insicurezza di vivere alla giornata.
Gli strateghi statunitensi temono (e i prepotenti sono dei codardi) che l'indipendenza straniera dal controllo statunitense sul commercio di petrolio, tecnologie informatiche e intelligenza artificiale consentirebbe loro di resistere alle pretese del potere imperialista americano. La classe dei creditori, i monopolisti e gli altri membri dell'1% di renditori condividono un timore simile: che il governo statunitense possa emanare e applicare leggi che limitino la loro concentrazione di potere finanziario e la monopolizzazione della ricchezza, a scapito del restante 99%, sempre più indebitato e costretto a indebitarsi ulteriormente (e ad accumulare arretrati) solo per arrivare a fine mese.
Simili bramosie di potere caratterizzano gli amministratori delegati e i direttori finanziari delle più grandi aziende odierne, così come i gangster, i leader di sette religiose e molti politici che perseguono le proprie ambizioni. L'autoindulgenza sociopatica viene celebrata come la forza trainante del progresso, "libera" da controlli e contrappesi pubblici, il che permette la polarizzazione economica e quel tipo di decadenza autodistruttiva che ha portato alla caduta dell'Impero Romano.
Un vocabolario per descrivere la frattura globale odierna e la sua guerra di civiltà.
Abbiamo bisogno di un vocabolario adeguato per descrivere questi fenomeni e anche per caratterizzare il loro tentativo di autogiustificazione attraverso la promozione dell'ideologia neoliberista odierna. Suggerisco le seguenti due parole:
Geopatologia : la condotta abusiva delle relazioni internazionali, condotta in modo sfruttatore, che danneggia e vittimizza altri paesi imponendo unilateralmente un doppio standard di comportamento. Ogni imperialismo che aspira alla costruzione di un impero è caratterizzato da tale geopatologia.
Econopatologia : la dottrina che difende l'assenza di empatia sociale. Il suo nucleo è l'individualismo libertario odierno, basato sul principio che "l'avidità è un bene", che propugna un interesse personale illimitato e rifiuta qualsiasi vincolo o regolamentazione governativa per proteggere il principio sociale fondamentale di reciprocità e mutuo soccorso che ha gettato le basi per lo sviluppo della civiltà.
Le prime civiltà non avrebbero potuto evolversi se Margaret Thatcher, Milton Friedman, Frederick Hayek e Alan Greenspan fossero riusciti a viaggiare indietro nel tempo con una macchina del tempo e ad arrivare come divinità dal futuro, offrendo la loro illuminazione a capi tribù, sacerdoti e re di Mesopotamia, Egitto e Cina. La civiltà non avrebbe mai potuto decollare se avesse seguito i loro consigli. Non ci sarebbe stata alcuna protezione per i loro sudditi contro la schiavitù del debito e la perdita della proprietà terriera. Un simile sviluppo avrebbe condotto direttamente da una civiltà incipiente a una polarizzazione economica e alla sottomissione a una ristretta oligarchia che avrebbe dominato la popolazione, opponendosi a qualsiasi tentativo alternativo di progresso, proteggendo la libertà personale e l'autosufficienza diffusa come precondizione per il progresso stesso.
Solo un sistema di mutuo soccorso e di tutela dell'autosufficienza personale dei cittadini avrebbe potuto consentire la sopravvivenza di economie arcaiche a basso surplus. Queste non potevano permettersi il lusso della disuguaglianza e della privazione della libertà e dei diritti fondiari della popolazione. Allo stesso modo, le economie odierne necessitano di un'autorità pubblica dotata del potere di impedire che l'aggressione economica e fisica sfoci in oligarchie predatorie. La maggior parte di queste, finora, ha avuto una natura finanziaria e ha cercato di monopolizzare la terra.
La filosofia greca comprese la necessità di proteggere la società dal comportamento patologico, conseguenza intrinseca della dipendenza dal denaro. Ogni forma di ricchezza, soprattutto quella monetaria, era considerata una dipendenza, in grado di indurre comportamenti dannosi per gli altri, e per questo motivo veniva vista come asociale e disapprovata. Gli usurai affidavano tali attività "sporche" ai propri schiavi o liberti per evitare di essere emarginati nella buona società. Le regole di reciprocità e rispetto per i diritti umani altrui contribuivano a limitare quel tipo di comportamento che le società occidentali, odierne, finanziarizzate e neoliberiste, hanno perso. La dipendenza dal denaro non trova spazio nell'attuale teoria economica utilitaristica, né nei principi del diritto o della filosofia politica. Agli studenti di economia aziendale viene insegnato che il loro compito, in quanto manager, dovrebbe essere quello di massimizzare i guadagni in conto capitale per gli azionisti e perseguire profitti per pagare i dividendi, tagliando i costi e conquistando i mercati senza scrupoli, come se tutto lo sfruttamento e la distruzione che ne conseguono fossero in qualche modo creativi.
Il denominatore comune tra geopatologia ed econopatologia è la negazione della libertà e dell'autodeterminazione per altri paesi e popoli. Considerare la sovranità e l'autosufficienza straniere come elementi che consentono ad altri paesi di resistere alla diplomazia statunitense significa percepire tale sovranità come una minaccia alla sicurezza degli Stati Uniti e al mantenimento del loro impero tributario. E, come la geopatologia, l'econopatologia mira a ridurre gli altri individui allo status di clienti, debitori, affittuari e, in ultima analisi, di servitù.
La dipendenza da ricchezza e potere sono pulsioni naturali, ma le società nel corso dei secoli hanno cercato di socializzarsi. Socrate individuò l'ideale in un'autorità centrale saggia che tenesse a freno queste pulsioni. La protezione sociale contro l'oligarchia era considerata altrettanto naturale come precondizione affinché le società evitassero la polarizzazione e la stagnazione. Ma, come osservò Aristotele, le democrazie tendono a evolversi in oligarchie, che poi si trasformano in aristocrazie rentier ereditarie . E tali nazioni cercano di "liberare" le oligarchie affini dai vincoli della regolamentazione pubblica ( ad esempio , come Trump sostiene il libertario Javier Milei in Argentina) e di impedire che tali regolamentazioni vengano applicate su scala internazionale.
Come possono le economie odierne far fronte alla geopatologia e alla sua econopatologia?
La sociopatologia non si risolve da sola. Né lo fanno l'econopatologia o la geopatologia. Le società antiche avevano città rifugio in cui tali sociopatici e altri trasgressori della legge venivano esiliati, almeno temporaneamente, finché non venivano socializzati e imparavano a pentirsi e a provare rimorso per il loro comportamento.
Negli ultimi ottant'anni, a partire dal 1945, la politica estera statunitense si è concentrata sull'instaurazione di una dottrina neoliberale antigovernativa e su una retorica antisocialista che respinge ogni idea di riforma diplomatica ed economica interna. La sfida che la Maggioranza Globale si trova ad affrontare oggi è quella di creare un sistema multipolare alternativo di istituzioni e alleanze internazionali, basato sui principi di mutuo aiuto e di rispetto per l'autonomia di ciascuno, che da sempre rappresentano l'ideale dichiarato.
La creazione di un'alternativa di questo tipo richiede una dottrina alternativa a quella neoliberista, nonché una revisione delle leggi fondamentali che regolano le relazioni internazionali. Ciò è reso possibile oggi dal fatto che, per la prima volta dal 1945, esiste una massa critica di paesi in grado di istituire nuove istituzioni per proteggere la propria autonomia e sovranità.
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Fonte: Naked Capitalism
Michael Hudson è professore emerito di Economia presso l'Università del Missouri-Kansas City. È stato analista finanziario e consulente finanziario a Wall Street, ed è presidente dell'Istituto per lo Studio delle Tendenze Economiche di Lungo Termine (Institute for the Study of Long-term Economic Trends - ISLET). Nel 2012 ha partecipato al primo summit italiano sulla Teoria della Moneta Moderna.
